我國(guó)遼金時(shí)期的銅佛像

我國(guó)北方現(xiàn)存的遼金寺院里保留了一批可貴的遼金時(shí)期的銅佛像。天津市獨(dú)樂(lè)寺有一尊高16米的11面觀音立像。該像頭上作塔形攢集10個(gè)小觀音像,故稱(chēng)11面觀音。

由于立像高大,在閣內(nèi)槽的一、二層。樓面上分別開(kāi)矩形和六角形洞口,形成上下貫通的空井,使像矗立井中,人們?cè)诘讓友鐾?由于佛的身軀微微前傾,只能隱約看到觀音的頭像,造成一種神秘,高不可仰的感覺(jué)。觀音兩側(cè),侍立二菩薩,東側(cè)通高3.23米、西側(cè)通高313米,衣飾華麗,動(dòng)勢(shì)輕盈。

山西大同華嚴(yán)下寺建于遼重熙七年,殿內(nèi)完整保存有29尊遼代塑像。這批彩塑中最引人注目的是一批菩薩形象雕塑。它們神情體態(tài)各不相同,個(gè)個(gè)面如滿月,表現(xiàn)得相當(dāng)充分,并無(wú)過(guò)分雕琢煩瑣之感。鼻梁棱角分明,嘴唇也較唐塑肥厚,雖然沒(méi)有唐代菩薩嫵媚，卻更為端莊持重,具有嫻淑的女性風(fēng)度。

這群菩薩中有一位斜倚的菩薩,赤足站在蓮臺(tái)上，重心在右腳,腰肢微向石傾,身軀輕輕扭動(dòng)，上體微裸,雙手合十,雙目微閉,小口微啟,唇間露出一排皓齒。 這種啟齒塑像在佛教雕塑中是極為罕見(jiàn)的。這尊像的背部也塑造得相當(dāng)精致,從前后各個(gè)側(cè)面去觀看,都會(huì)有不同的效果,當(dāng)屬一座相當(dāng)完整的圓雕。

在塑造技法上,這批遼塑對(duì)各種物質(zhì)的質(zhì)感,如肌膚的瑩潤(rùn)細(xì)嫩,束發(fā)的蓬松滑膩、珠寶飾物的精致細(xì)巧,絲織衣物的輕軟柔韌,都表現(xiàn)的相當(dāng)充分，并無(wú)過(guò)分雕琢煩瑣之感。