城市不銹鋼雕塑對文化的繼承作用

城市不銹鋼雕塑有很多種，紀(jì)念性的、主題性的、裝飾性的、標(biāo)志性的、展覽陳設(shè)性的、使用功能性的和藝術(shù)型的城市雕塑。一座城市里會(huì)有很多不同類型的城市不銹鋼雕塑，坐落在城市的各個(gè)角落，但無論是哪種性質(zhì)的雕塑，都能在一定程度上反映一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化底蘊(yùn)，代表著一座城市，所以不同于一般的雕塑，創(chuàng)建一個(gè)城市雕塑需要一個(gè)地區(qū)的政府部門的審批。每個(gè)城市的城市不銹鋼雕塑都有著不同的文化內(nèi)涵，城市不銹鋼雕塑作為一種城市建設(shè)手段，呈現(xiàn)出不同的文化。

每個(gè)時(shí)代特有的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、宗教、政治成就了每個(gè)時(shí)代特有的城市雕塑，每個(gè)城市雕塑帶著每個(gè)時(shí)代獨(dú)特的標(biāo)簽。城市銅雕塑可以作為一種記錄歷史重大事件、英雄人物的手段，它通過一種藝術(shù)的方式重現(xiàn)歷史事件、刻畫英雄人物的精神，以獨(dú)特方式來紀(jì)念，它在提供觀賞性的同時(shí)，使一代又一代的人都可以感受歷史、銘記歷史。

例如西安慈恩寺前的《玄奘》，是為了紀(jì)念玄奘取經(jīng)而鑄造，玄奘西天取經(jīng)的歷史故事享譽(yù)世界，西安是“絲綢之路”的起點(diǎn)，也是玄奘去天竺求經(jīng)的起點(diǎn)，這是屬于這個(gè)地方的獨(dú)特歷史。如為了紀(jì)念二戰(zhàn)的勝利，坐落在紐約時(shí)代廣場的《勝利之吻》。

隨著時(shí)代遷移，城市雕塑的風(fēng)格也在變化著、豐富著。例如在1913年根據(jù)安徒生童話創(chuàng)作的雕塑《美人魚》現(xiàn)世后，便取代了1908年建成的《杰芬噴泉》作為哥本哈根地標(biāo)性的雕塑的地位，成為了哥本哈根的代表，甚至是作為著名城市雕塑代表著丹麥享譽(yù)全球。

現(xiàn)今城市雕塑中不銹鋼雕塑越來越多，同歷史上的許多城市雕塑一樣，它也具有傳承歷史文化的作用，將不銹鋼雕塑與傳統(tǒng)文化元素和符號(hào)結(jié)合起來，就能創(chuàng)作出具有傳統(tǒng)文化印記、弘揚(yáng)歷史文化的城市不銹鋼雕塑。